Home AZ EN RU
  • Декан
  • Заместители декана
  • Научный совет
  • Тьютор
  • Студенческая жизнь
  • Расписание экзаменов
  • Расписание занятий
  • ВИДНЫЕ ДЕЯТЕЛИ НАУКИ
  • ВЫПУСКНИКИ ФАКУЛЬТЕТА
  • Специальности факультета
  • Фотоальбом
  • Дисциплины
  • ГЛАВНАЯ СТРАНИЦА
  • О ФАКУЛЬТЕТЕ
  • КАФЕДРЫ
  • ЛАБОРАТОРИИ
  • КОНТАКТЫ

доц. К.Г.Панахова

ПАНАХОВА КАМАЛА

Заведующий кафедрой Философии

Кандидат философских наук, доцент кафедры философии

Рабочий телефон: 539-03-87

КРАТКАЯ БИОГРАФИЯ

Родилась 22.09.1962 года в городе Баку. В 1979 году окончила среднюю школу № 172 города Баку с золотой медалью. В том же году поступила на факультет востоковедения Азербайджанского Государственного Университета имени С.М. Кирова Азербайджанской ССР. В 1984 году окончила Университет с отличием. В 1984-1992 годах работала в Институте рукописей НАНА. Работает в Бакинском Государственном Университете с 1992 года. В 2001 году защитила кандидатскую диссертацию на тему «Философские взгляды Асираддина Абхари». С 2012 года она является докторантом программы на соискание ученой степени доктора наук кафедры Философии.

Является автором 22 научных статей, 27 тезисов, 1 методического пособия, 4 программ. Участвовала в 12 республиканских, 12 международных конференциях.

Замужем, имеет 2 детей.

 

ОБРАЗОВАНИЕ, НАУЧНАЯ СТЕПЕНЬ И НАУЧНЫЕ ЗВАНИЯ

 

В 1984 году окончила Азербайджанский Государственный Университет имени С.М.Кирова (ныне БГУ).
В 2001 году защитила диссертацию на тему «Философские взгляды Асираддина Абхари».

 

ТРУДОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

 

С 1985 по 1992 год работала в Институте рукописей НАНА.

С 1992 года работает в Бакинском Государственном Университете на кафедре философии по Гуманитарным факультетам.

В настоящее время является доцентом кафедры Философии БГУ.

Она ведет лекции и занятия по «Философии», «Проблемам восточного перипатетизма», «Суфизму» на степени бакалавра и «Философский анализ политической организации общества» на степени магистра.

 

ИССЛЕДОВАТЕЛЬСКАЯ СФЕРА

 

Проводит исследования по«Историяфилософии» и «Социальной философии».

 

ИЗБРАННЫЕ ТРУДЫ

  1. “Mifologiyada mistik təsəvvürlər”. VII Uluslararası TürkKültürü, Sanatı və Kültürel, Miras Koruma  Sempozyumu/Sanat etkinlikleri. 2013, Bakı (səh. 74).(«Мистические представления в мифологии».VII Международный симпозиум по тюркской культуре, искусству и сохранению культурного наследия / художественная деятельность. 2013, Баку (стр.74))
  2. “İslam və orta əsr Azərbaycan mədəniyyəti” Sosial və humanitar elmlərin müasir problemləri. Bakı, 2013, №11. (səh. 39-46) («Ислам и средневековая культура Азербайджана» Современные проблемы социальных и гуманитарных наук.Баку, 2013, № 11. (стр., 39-46))
  3. “Manuscripsts of a 13th century thinker Asiraddib Abhari as an  example of turkish cultural heritage”. Turkic culture, art and cultural heritage  symposium. Italy, Milan 2013. (beynəlxalqkonfransmaterialı, səh. 565-570). («Рукописи мыслителя 13-го века Асираддина Ахбари, как пример тюркского культурного наследия».Международный симпозиум тюркской культуры, искусства и культурного наследия. Италия, Милан, 2013.(Материалы международного симпозиума, стр. 565-570))
  4. “Mifologiyada mistik təsəvvürlər”. Beynəlxalq türk mədəniyyəti, incəsənəti və mədəni irsin mühafizəsi simpoziumunun materialları. 26-29. 06.2013. Bakı, Azərbaycan (səh.579-583). («Мистические представления в мифологии». Материалы международного симпозиума тюркской культуры, искусства и сохранения культурного наследия. 26-29.06.2013. Баку, Азербайджан (стр. 579-583))
  5. Əsirəddin Əbhəri. Azərbaycan fəlsəfəsi tarixi. II cild.  Azərbaycan Milli  Elmlər Akademiyası, Fəlsəfə, Sosiologiya və Hüquq İnstitutu. Bakı, 2014. səh.193-215 («Асираддин Абхари». История философии Азербайджана. Том II. / Национальная академия наук Азербайджана, Институт философии, социологии и права /. Баку, 2014. с. 193-215)
  6. Sufi təlimində mistik amillər. II Beynəlxalq Həmzə Nigari simpoziumu.20-22.10.2014. Bakı-Qazax, Azərbaycan, tezislər kitabı (səh. 45).(«Мистические аспекты учения суфизма». 2-й Международный симпозиум Хазы Нигяри. 20-22.10.2014.Баку-Газах, Азербайджан, книга тезисов (стр., 45))
  7. “Şərq peripatetik fəlsəfəsinin tədqiqinin orta əsr türk mədəni irsinin tanıdılmasında rolu”. Beynəlxalq türk mədəniyyəti, incəsənəti və mədəni irsin mühafizəsi simpoziumu.15-16-17 may, 2014. Konya, Türkiyə («Роль восточной перипатетической философии в популяризации тюркского средневекового культурного наследия». Международный симпозиум тюркской культуры, искусства и сохранения культурного наследия. 15-16-17 мая, 2014. Конья, Турция).
  8. “Üzri məhəbbət poeziyasında mistik amillər”. National cultures in social space and time: materials of the II international scientific conference on March 10-11, 2014 - Prague: Vedecko vydavatelske centrum “ Sociosfera-CZ” (səh. 10-13).(«Мистические факты в поэзии выражения любви». Национальные культуры в социальном пространстве и времени: материалы II международной научной конференции 10-11 марта 2014 г. - Прага:Научно-издательский центр «Социосфера-ЧЗ» (стр. 10-13))
  9. “Əsirəddin Əbhəri”. Azərbaycanfəlsəfəsitarixi. IIcild. / AzərbaycanMilli ElmlərAkademiyası, Fəlsəfə, Sosiologiyavə Hüquq İnstitutu /. Bakı, 2014. səh. 193-215
  10. “İslam mistisizminin görkəmli nümayəndəsi Cəlaləddin Ruminin təsəvvüf fəlsəfəsində eşq”. Azərbaycan Respublikasının Təhsil Nazirliyi, Bakı Dövlət Universiteti, Sosial elmlər və psixologiya fakültəsi.  / Sosial proseslərin təhlilində informasiya-kommunikasiya texnologiyalarının tətbiqi xüsusiyyətləri/ Gənc tədqiqatçıların respublika elmi-praktik konfransının materialları ( 17 aprel 2015-ci il).  səh. 33-36 («Любовь в суфийскую философии философа выдающегося представителя исламского мистицизма Джалаладдина Руми». Министерство образования Азербайджанской Республики, Бакинский государственный университет, факультет социальных наук и психологии. / Особенности применения информационно-коммуникационных технологий в анализе социальных процессов / Материалы республиканской научно-практической конференции молодых исследователей (17 апреля 2015 г.).стр. 33-36).
  11. Yusif Balasaqunlunun “Qutadqu bilik” əsərində sosial və etik problemlər. Beynəlxalq türk mədəniyyəti, incəsənəti və mədəni irsin mühafizəsi simpoziumu.07-11 sentyabr, 2015. Verona-İtaliya (Социальные и этические проблемы в произведении Юсифа Баласагунлу «Гутадгу-билик». Международный симпозиум по тюркской  культуре, искусству и сохранению культурного наследия.  07-11 сентября, 2015 года. Верона-Италия).
  12. Yusif Balasaqunlunun “Qutadqu bilik” əsərində sufi-mistik həyat tərzinin tərənnümü. Bakı Dövlət Universiteti. İlahiyyat fakültəsinin elmi məcmuəsi.İyun,2016,№ 25. səh. 209-217 (Воспевание суфийского мистического образа жизни в произведении Юсифа Баласагунлу «Гутадгу билик». Бакинский Государственный Университет. Научный сборник теологического факультета. Июнь 2016 года, № 25 с. 209-217)
  13. İncəsənət əsərlərində mistik əlamətlərin təcəssümü. Sivilizasiya. Elmi-nəzəri jurnal. 4-cü (28-30) buraxılış.Bakı Avrasiya Universitetinin nəşri, 2016. S. 232-243 (Воплощение мистических знамений в произведениях искусства. Цивилизация. Научно-теоретический журнал.  4-ыйвыпуск (28-30). Издание Бакинского Евразийского Университета, 2016. с. 232-243).
  14. “Rudolf Şteynerin mistikası”. Sosial elmlər və psixologiya fakültəsi: 25 il (uğurlar, problemlər, perspektivlər). Gənc tədqiqatçıların respublika elmi-praktik konfransının materialları (17 aprel 2017-ci il). səh. 20-23. Bakı-2017 («Мистика Рудольфа Штайнера». Факультет социальных наук и психологии: 25 лет (успехи, проблемы, перспективы). Материалы Республиканской научно-практической конференции молодых исследователей (17 апреля 2017 г.).стр. 20-23. Баку-2017).
  15. “Sufi mistik düşüncəsində vəhdət əl-vücud təlimi (Mir Həmzə Seyid Nigariyaradıçılığında)”. III Beynəlxalq Həmzə Nigari Türk Dünyası mədəni irsi simpoziumu materialları. 17-18 may.2017-ci il. Şamaxı, Azərbaycan. S.146-149 («Учение Единства Бытия в суфийской мистической мысли (в творчестве Мир Хамзы Сейид Нигари)».III Международный симпозиум по культурному наследию Тюркского Мира Хамза Нигари. 17-18 мая 2015 года. Шамахи, Азербайджан.стр. 146-149).
  16. “Xalçalardakı simvollarda mistik təsəvvürlərin ifadə olunması” // Elmi əsərlər Beynəlxalq elmi-nəzəri jurnal. //Azərbaycan Milli Elmlər Akademiyası, Fəlsəfə İnstitutu/  Bakı, 2016, № 2 (27). S. 56-66 («Выражение мистических идей в символах ковров» // Научные труды Международный научно-теоретический журнал. // Национальная академия наук Азербайджана, Институт философии / Баку, 2016, № 2 (27). С. 56-66).
  17. “Musiqinin mistik aspektləri”. Sivilizasiya. Elmi-nəzəri jurnal. /Bakı Avrasiya Universiteti/. Cild 6, № 2,  2017 (34) . S. 50-58 («Мистические аспекты музыки». Цивилизация. Научно-теоретический журнал. / Бакинский Евразийский Университет /. Том 6, № 2, 2017 (34). Стр. 50-58).
  18. Doğu Peripatetik (meşşailik) Felsefesinin Öğretilmesinde Karşılaştırmalı Metodun Uygulanması.VIII Uluslararası egitim yönetimi forumu. (EYFOR-8), 19-21 Ekim, 2017, Ankara. S.377-378 (Применение сравнительного метода в преподавании восточной перипатетической философии. VIII Международный форум по управлению обучением. (EYFOR-8), 19-21 октября 2017 года, Анкара.  Стр. 377-378).
  19. XIX əsr Azərbaycan mistik düşüncəsinin nümayəndəsi Mir Həmzə Seyid Nigari. Azərbaycan RESPUBLİKASININ Təhsil nazirliyi, Baklı Dövlət Universiteti.  /Heydər Hüsüeynovun elmi-nəzəri irsi və müasir fəlsəfənin aktual problemləri adlı Respublika elmi-praktik konfransının materialları (3 may 2018-ci il)/. Bakı,2018. S.136-139 (Представитель азербайджанской мистической мысли XIX века Мир Хамза Сейид Нигари. Министерство Образования Азербайджанской Республики, Бакинский Государственный Университет. / материалы Республиканской научно-практической конференции «Научно-теоретическое наследие Гейдара Гусейнова и актуальные проблемы современной философии» (3 мая 2018 г.). Баку, 2018 год.стр.136-139).
Bookmark and Share
© Bakı Dövlət Universiteti