проф. К.А.Азимов

АЗИМОВ КЯЗИМ АГАМИРЗА

Профессор, доктор философских наук
Рабочий телефон: + (994) 12 438 04 21
электронная почта: azimzade07@gmail.com

azimov10@hotmail.com

https://orcid.org/0000-0002-6861-8419

https://en.wikipedia.org/wiki/Kazim_Azimov

КОРОТКО О СЕБЕ

Родился 10-го февраля, 1951 г.
1968 - 1973 обучался в институте иностранных языков им. М. Ф. Ахундова, на факультете английского и азербайджанского языков, окончил с отличием
1973-1974 работал преподавателем английского языка азербайджанского института иностранных языков
1974-1975 проходил военную службу
С 2000 г. работает в Бакинском Государственном Университете
Женат, имеет сына

ОБРАЗОВАНИЕ И УЧЕНЫЕ СТЕПЕНИ

2000-2001 США, Гавайский и Гарвардский университеты. Сертификат по социологии
2000 английский как иностранный язык. Американский языковой Центр. Сертификат. Кишинев, Молдова
1982-1985 очная докторантура философского факультета МГУ
1989 доктор философских наук, профессор
1975 – 1978 очная аспирантура философского факультета МГУ
1979 кандидат философских наук
1982 доцент
1980 – 1982 факультет восточных языков АГУ (свободное посещение)
1968-1973 институт иностранных языков им. М. Ф. Ахундова, факультет английского и азербайджанского языков с отличием
Темы и годы зашиты диссертаций:
Кандидатская диссертация:
«Этико-философская мысль средневекового Азербайджана и критика ее современных западных интерпретаций», кандидат философских наук, МГУ 1979
Докторская диссертация:
«Проблема человека в древней и средневековой философии Азербайджана», доктор философских наук, МГУ 1989

ТРУДОВАЯ ДЕЯТЕЛЬНОСТЬ

2009- по настоящее время. Преподаватель социологии на кафедре социологии Бакинского Государственного Университета
2000-1996 Ведущий научный сотрудник отдела социальной философии в Национальной Академии наук Азербайджана и преподаватель социологии в БГУ
1994 – 1995 Декан факультета права и социальных наук, завкафедрой социологии в англоязычном Хазарском университете, Баку
1979 – 1995 завкафедрой социальных наук в Институте искусства им. М. А. Алиева
1973-1974 преподаватель кафедры лексикологии английского языка в Азербайджанском институте иностранных языков
Является автором 7 книг и свыше 100 научных статей. Под его научном руководством 4 аспиранта завершили кандидатские диссертации, 1 аспирант продолжает работу над диссертацией.
В разные годы преподавал следующие курсы: историю философии, религии, политическую социологию, историю социологии, социологию управления, введение в Американистику, конфликт, мир и гендер, культурологию, этику и эстетику.
Научной новизной его кандидатской диссертации является теоретическое рассмотрение Азербайджанской средневековой этической и эстетической мысли как составной части культуры Ближнего и Среднего Востока и сравнение ее с классической греческой, в частности эллинистической философией и культурой. Впервые были применены методы и принципы семиотического подхода. В результате была обоснована идея полифункциональности средневековых культурных текстов, создана классификация языков культуры Исламского Востока. В одном из тезисов он утверждает, что на Ближнем Востоке, и в том числе в Азербайджане, в средние века философская мысль выражалась в беллетристической форме. До недавнего времени ближневосточная философская мысль в научной литературе однозначно определялась как материалистический пантеизм. К. Азимов в своей диссертации выявил и научно обосновал еще два альтернативных вида пантеистического мировоззрения «неконцептуализированный мифологический пантеизм» и «трансцендентный имманентный идеалистический пантеизм». Он доказал что ближневосточная философская мысль адекватна этим двум формам. Для точного обозначения этого явления, использовав греческие слова он создал новый термин- «теопанизм» и ввел его в научный оборот. А также впервые проанализировал современные западные концепции ближневосточной и азербайджанской этико-философской мысли.
Научной новизной его докторской диссертации является системное исследование проблемы человека в зороастрийской и исламской философии, обоснование идеи непрерывности и протяженности философской мысли стран Центральной Евразии и Средиземноморья. Его идея о непрерывности и протяженности философской мысли в данном регионе основывается на контрастном рассмотрении культуры и цивилизации: последняя возникает, развивается, наконец, исчезает, в то время как культура, подобно жизни народов, является бесконечно длительной и вечной. В связи с данным регионом он ввел в научный оборот понятие общности индоевропейского геокультурного пространства и времени, показал, что зороастрийские философские традиции, и культура в целом, являются неотъемлемой частью данного культурного региона. Направление развития философской мысли изменяется в связи с возникновением Христианства и Ислама в данном регионе. Изменение этой культурной и «исторической оси» (термин К. Ясперса) рассматривается в сравнительных аспектах философий Запада и Востока. Впервые выявляется специфика зороастрийской и исламской религиозно-философской антропологии, утверждается что в основе данного развития лежал философский симбиоз, произведенный философией Ибн Сины и его школы, азербайджанских мыслителей Бахманйара и Н. Туси.

НАУЧНЫЕ ИНТЕРЕСЫ

Американистика, Философия, Социология, Религия, Культурология, Лингвистика, Литература

УЧАСТИЕ НА МЕЖДУНАРОДНЫХ СЕМИНАРАХ, СИМПОЗИУМАХ И КОНФЕРЕНЦИЯХM

1. 2000 Идея Гейдара Алиева об «общем Кавказском доме» и мирные перспективы для разрешения локальных конфликтов на Кавказе. 13-17 Ноябрь, США, Орландо, Флорида
2. 2000 Прогнозы о будущей карьере Илгама Алиева в свете принципов преемственности политического лидерства. 13-17 Ноябрь, США, Орландо, Флорида
3. 2000 Сравнение зороастрийских, греческих, христианских и исламских религиозно-философских доктрин. Доклад, прочитанный для преподавателей-профессоров, студентов философского и социологического факультетов Гавайского государственного университета. США, Гонолулу
4. 1995 Май. Возвращение Гейдара Алиева на политическую арену является гарантом политической стабильности. Университет Богазичи, Стамбул
5. 1995 Июнь. Построение демократичного и цивильного общества в Азербайджане. Совместная Конференция Баку-Анкара. Баку
6. 1994 Май. Ренессансная культура Азербайджанских и Центрально-азиатских тюрков. Доклад, прочитанный на международной конференции. Кипр
7. 2001 Июль. Внешние и внутренние причины этнических конфликтов на Южном Кавказе и Центральной Азии. США, Гарвардский университет, Школа государственного управления им. Дж. Кеннеди, Кембридж
8. 2001 Май 15. Этнические конфликты в Афганистане и Центральной Азии. Центр исследования Ближнего Востока. Гарвардский университет, Кембридж
9. 2001 Июнь. Нагорно-Карабахский конфликт: исторические факты против Армении. Выступление на открытой конференции посла Минской Группы, Кавены. США, Гарвардский университет, Кембридж
10. 2000 Ноябрь. Демократические реформы и построение цивильного общества в Независимом Азербайджане. Конференция Гавайского государственного университета и Гавайской социологической Ассоциации, США, Гонолулу
11. 2000 Декабрь. Этнические конфликты на Южном Кавказе и в Центральной Азии. Гавайский государственный университет, США, Гонолулу
12. 2000 Август 17. Демократизация образования и методы интерактивного обучения. Конференция, посвященная культуре и образованию в США, Делавэр
13. 2001 Январь 24-27. Дистанционное образование и методология преподавания. США, Вашингтон
14. 2001 Июль 15-19. Роль методов кооперативного и интерактивного обучения в развитии критического мышления. Конференция, посвященная развитию образования. США, Вашингтон
15. 2003 Июнь 20-22. Мирное решение Нагорно-Карабахского конфликта. Конференция, посвященная конфликтам и перспективам мира на Балканах. Центральный Европейский университет. Будапешт
16. 2004 Июль 24-27. Неоплатонизм и Исламская философия. Выступление на годичной Неоплатонической конференции. Ливерпульский и Лондонский университеты. Ливерпуль Июль 6-7. Порфирий и Исламская философия. Выступление на годичной Неоплатонической конференции. Лондонский университет
17. 2005 Современная геополитическая ситуация и этнические конфликты на Южном Кавказе. Университет им. Дж. Августа, Геттинген, Германия. Приглашенный профессор по конфликтологии по Программе Германской Академии наук
18. 2006 Нагорно-Карабахский конфликт: международное право отвергает претензии Армении. Свободный Берлинский университет. Берлин. Приглашенный профессор конфликтологии по Программе Германской Академии наук (об этом см: АзерТадж и газета Айна 26 Декабря; Выступление автора по Гостелевидению, 29 Декабря)

СПИСОК НЕКОТОРЫХ НАУЧНЫХ РАБОТ

1. 2003 Введение в конфликтологию и построение мира. Инновативные и интерактивные методы обучения. Методическая Программа. Баку (на английском, русском и азербайджанском языках)
2. 2004 Модели социального изменения и развития в современной западной социологии
3. 2004 Методы и принципы сравнительного исследования современной европейской политической философии
4. 2005 Восток и Запад: взаимосвязи и взаимовлияния между философией и искусством

КНИГИ